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徙木立信的故事阐明(míng)晰什(shén)么道(dào)理，徙木立信给告知(zhī)了(le)咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在(zài)施行变(biàn)法前为了获得人们(men)的信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈(zhàng)之木(mù)于(yú)国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行(xíng)变法前(qián)为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处(chù)说只(zhǐ)需有人能(néng)将木(mù)杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁(bān)发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南(nán)门(mén)，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zh文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释ě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法(fǎ)图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐(kǒng)全国人对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都(dōu)商(shāng)场(chǎng)南(nán)门立(lì)下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北(běi)门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊(jīng)奇，没有人(rén)敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令(lìng)说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦心也，而(ér)叹(tàn)数千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多(duō)，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐其(qí)不(bù)生效(xiào)能(néng)，必竭(jié)全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完善之意图(tú)而(ér)止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互倚系，安有(yǒu)不信之理？法(fǎ)则而不善，则不(bù)唯无(wú)美好(hǎo)之可(kě)言，且有(yǒu)损害之足惧，吾(wú)民又(yòu)必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅(yāng)之与秦(qín)民适成此份(fèn)额之对立，抑(yì)又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余(yú)年之记载，而(ér)求其利国福民(mín)巨(jù)大之政治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公民之权(quán)力，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚(shàng)军功以(yǐ)树国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我国从(cóng)来未有之(zhī)大方针(zhēn)，民(mín)何惮(dàn)而(ér)不信？乃必徙木以立(lì)信者(zhě)，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来(lái文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释)民智漆黑国(guó)几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十(shí)分之(zhī)原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是(shì)彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一(yī)事(shì)，若令彼东西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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