木铎金声是(shì)什么意思在(zài)论语中(zhōng)，木铎金(jīn)声(shēng)的意思是“木铎金声”意思是(shì)古代(dài)的乐(lè)器或乐器发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏商，是(shì)一种(zhǒng)以金(jīn)属(shǔ)为框的响(xiǎng)器(qì)的。

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木铎(du萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市ó)金(jīn)声是什么意思在论语(yǔ)中，木铎金声的意(yì)思

　　“木(mù)铎金(jīn)声”意(yì)思是古代的乐器(qì)或乐器发(fā)出的声音，“铎”大约起源于夏(xià)商，是一种以金属为框的响(xiǎng)器。

　　以(yǐ)木为舌者称为木(mù)铎，以金为舌者则称金(jīn)铎；

　　木铎为文(wén)，用以宣政布政；

　　金(jīn)铎为(wèi)武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子(zi)以(yǐ)木铎自况，说(shuō)自己是上(shàng)天派来教化(huà)民众(zhòng)的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事教育，此(cǐ)后“木铎”就成了教(jiào)师的别名，木铎的木舌就可被比作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的(de)铃铛，它的(de)舌头是木头制的(de)，而不是象现在的铃铛是金属的。

　　木(mù)铎不是梆(bāng)子，而是一种规格较(jiào)大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用于需要(yào)宣教政令(lìng)的时候。

　　官府有了(le)新的政令，先派(pài)人摇铃四方巡走，以(yǐ)引起大家注意(yì)，然后召(zhào)集起(qǐ)来宣示政令(lìng)。

　　后来(lái)铃舌(shé)有金属(shǔ)的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬某(mǒu)种学说、思(sī)想观念或政教的人(rén)。

木铎金声什么意(yì)思

　　木铎”和“金声(shēng)”，都是古代的乐器或乐器(qì)发出(chū)的声(shēng)音。

　　这“木(mù)铎金声”是(shì)什么意思(sī)呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三(sān)》说：“天下之无道(dào)也久矣，天将以(yǐ)夫(fū)子为(wèi)木铎”。

　　 据(jù)文献说，“铎(duó)”大约雀竖起源于夏商，是一种以(yǐ)金(jīn)属(shǔ)为框的响器。

　　以木(mù)为(wèi)舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎(duó)顷庆大为文，用以宣政布政；金(jīn)铎为武(wǔ)，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自(zì)己是上天(tiān)派来教(jiào)化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎(duó)”就成了教(jiào)师的别(bié)名，木铎(duó)的木舌就可(kě)被比(bǐ)萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市作(zuò)教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木(mù)铎(duó)”作为校徽标志物(wù)，而(ér)一所大学以匡(kuāng)天下的象征物———“木铎”为自差(chà)迹(jì)己的标志，也(yě)足(zú)见其雄心。

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