什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生(shēng)存(cún)与发(fā)展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面以(yǐ)及人(rén)文关怀体现在哪些方面，什么叫(jiào)人文(wén)关怀 举例说明，什(shén)么叫人文关怀(huái)文化，什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀什么叫(jiào)终极关怀，什么叫人文关怀,你怎么(me)理解等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活(huó)小(xiǎo)知识：

什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人(rén)的(20mm等于多少厘米 20mm是多大de)个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作(zuò)为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社会发(fā)展还是实现自身发(fā)展方面都居(jū)于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改善(shàn)人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面的需(xū)要(yào)，更关心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的(de)生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而(ér)不是(shì)由外力强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展;是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基(jī)础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着(zhe)眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的(de)价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导(dǎo)把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人的(de)精神(shén)状态(tài)和内(nèi)在需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民(mín)的物质20mm等于多少厘米 20mm是多大生活水平得到了极大(dà)的提(tí)高，物质文(wén)明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人(rén)们带(dài)来了丰(fēng)厚(hòu)的利(lì)润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的(de)实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文(wén)精(jīng)神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆(yú)论(lùn)引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的(de)精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思(sī)想立足于人的(de)自身建设(shè)尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价(jià)值和文化(huà)价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻(wén)报(bào)道赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔(kuò)的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)其(qí)核心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对(duì)人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人(rén)的(de)尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方(fāng)面，提出了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处(chù)世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了(le)一(yī)条远神(shén)而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 20mm等于多少厘米 20mm是多大