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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的(de)意义议论文,仁政在现代社会的(de)意义(yì)短篇

  孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦,制订有利于百姓生活的相关政策(cè),减(jiǎn)小贫富差(chà)距,更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”,国家的当政政府才(cái)稳(wěn)固,才(cái)能受到民(mín)众(zhòng)的支(zhī)持(chí)与拥戴。

  3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,多多援助他国(guó),结交盟友,与人为善,这样,才能提高自(zì)己(jǐ)的国际地位,在(zài)危(wēi)难之时,才会得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助。

  孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔子的德治思想,发展为仁(rén)政学说,成(chéng)为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的核(hé)心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治,以缓和(hé)阶级矛盾(dùn),维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

  孟子一方面严(yán)格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗位(wèi),认为“劳心者治人(rén),劳力者治(zhì)于人”,并且模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天子到庶(shù)人(rén)的等级(jí)制度;

  另一(yī)方(fāng)面,又把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系,主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政(zhèng)治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反(fǎn)之(zhī),如(rú)果不(bù)顾人民死活,推行虐政,将会失去(qù)民心而变成独(dú)夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下(xià)的途径等,其中贯穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民本思想的(de)线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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