人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)的。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思是什么以及人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思作文，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思配图等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法>

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作(乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来(lái)获(huò)得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法