赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名(míng)字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也(yě)是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一(yī)些类似的电视(shì)剧(jù)和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实(shí)上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些特制的(de)药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些(xi周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释ē)背着尸(shī)体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的(de)东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者(zhě)说是(shì)死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到(dào)自己的(de)故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释)有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害(hài)的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的(de)地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而(ér)中法是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西(xī)，这也(yě)是一(yī)个最通用的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者(zhě)的气魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到(dào)了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自(zì)觉(jué)的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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