人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养(yǎng)媳(xí)。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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