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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·数学中e等于多少，高中数学中e等于多少汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī数学中e等于多少，高中数学中e等于多少)然动听，可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水(数学中e等于多少，高中数学中e等于多少shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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