十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结(凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

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