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一山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么(me)上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者善(shàn)于从日常生活里人(rén)们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣(qù)的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的(de)整个上山(shān)过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又(yòu)像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不(bù)说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山(shān)过程中要(yào)攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路(lù)的感受，说明一(yī)个(gè)具(jù)有普遍意义的(de)深刻道理(lǐ)：人(rén)们(men)无(wú)论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬山的(de)人(rén)佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次白白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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