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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要求(qiú)自(zì)己，是对个人内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行(xíng)自律的(de)一种修养方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自(zì)觉性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是(shì)独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然(rán)正气，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺(qī)内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一(yī)不是慎独(dú)自律、追求道(dào)德完善(shàn)的体现。

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