还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等(děng)等(děng)，被听众们(men)认(rèn)为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更(gèng)是认(rèn)为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二(èr)十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下(xià)这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一直自(zì)视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lè梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市i)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时(shí)间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色(sè)的民(mín)族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不(bù)红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市手，终究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化(huà)的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民(mín)族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为了(le)报复那几个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么(me)现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美(měi)的(de)风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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