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其人舍然大喜(xǐ)的舍是(shì)什么意(yì)思，不舍(shě)昼夜(yè)的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)之一，是一部以记言为主的语录(lù)体散文集，主要(yào)以语录和对话文(wén)体的形式记录了孔(kǒng)子(zi)及其弟子(zi)的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审(shěn)美、道德伦理和(hé)功利(lì)等(děng)价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛(tán)讲学时期(qī)，其(qí)主体内容就已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后，他的弟子(zi)和再传弟子(zi)代(dài)代(dài)传授他的言(yán)论(lùn)，并(bìng)逐渐将这些口头记诵的语录言行记录(lù)下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记载孔子(zi)及其(qí)弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼解(jiě)释(shì)说：“语者，圣人之语言(yán)，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的(de)言行记(jì)载(zài)下(xià)来(lái)编纂成书。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与(yǔ)弟子(zi)及时人(rén)谈(tán)论之语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三(sān)个既(jì)各自(zì)独立又紧密相(xiāng)依的范(fàn)畴(chóu)：伦理(lǐ)道德(dé)范畴(chóu)——仁(rén)，社会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人(rén)内心深处(chù)的一种(zhǒng)真实的(de)状态，折中真的极致(zhì)必然是善的，这种真和善(shàn)的全(quán)体状态(tài)就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述(shù)为适应仁(rén)、表达仁(rén)的一种合理的社会(huì)关系与待人接物(wù)的规范，进(jìn)而明确(què)“中庸(yōng)”的系(xì)统方(fāng)法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是(shì)研(yán)究孔子(zi)及儒家(jiā)思想尤其是原始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的第一手资(zī)料(liào)。

　　南宋时(shí)朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典(diǎn)中的地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始(shǐ)以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行洋务运动，废除(chú)科(kē)举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山(shān)东曲阜(fù)市(shì)东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教育家、儒(rú)家学派创始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带(dài)领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一位(wèi)古文献整理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核(hé)心学说儒家(jiā)的首代宗师(shī)，集华夏上古文化之大(dà)成(chéng)，在世(shì)时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最博学者(zhě)之一，并且被后世统(tǒng)治(zhì)者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南(nán)等(děng)地(dì)区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于(yú)是(shì))不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他(tā)因为那担心而出问题的人(rén)，因此就去劝(quàn)他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星，也(yě)是(shì)气体(tǐ)中(zhōng)发光的气体，就算(suàn)它们掉下(xià)来(lái)，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地(dì)吗，就(jiù)是(shì)很(hěn)多土块聚(jù)集，它填充了四方所有(yǒu)的角落(luò)，它(tā)还往(wǎng)哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终日是(shì)在这(zhè)地上进行，干吗还要担心地(dì)会塌(tā)呢?”于是那人(rén)释然而开心，劝导他(tā)的人也释然(rán)而(ér)开心。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍(shě)近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属(shǔ)中比自己年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开(kāi)，不愿意使(shǐ)用(yòng)或处(chù)置：妈(mā)妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的(de)，主要的。

　　逐：追(zhuī)求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的(de)，次要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不(bù)抓(zhuā)根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两(liǎng)国交战，晋宏敏国(guó)公子(zi)重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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