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善(shàn)哉善(shàn)哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子(zi)时说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来(lái)在佛经翻译(yì)中(zhōng)借用此词(cí)。

　　僧(sēng)人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹(tàn)的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不(bù)满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹(tàn)词(cí)，表示认同，后佛经翻(fān)译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意思

　　僧(sēng)人用(yòng)作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文(wén)言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族(zú)展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来深(shēn)入人心，绝大(dà)多数学佛(fú)四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合，都称(chēng)念“阿弥(mí)陀佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛号种善根，二回向西(xī)方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无(wú)量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光(guāng)、无等光……”大(dà)本无量寿(shòu)经粗列(liè)12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力(lì)，致心称(chēng)念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生西方(fāng)极(jí)乐世界。

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　　僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉p>

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意(yì)思

　　僧人用作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说，来(lái)表示(shì)他(tā)的赞同

　　③本(běn)是中(zhōng)国古代(dài)文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自(zì)古(gǔ)以来深入人心(xīn)，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”：一(yī)使对方闻佛号种善根，二回向西(xī)方极乐世漏液慎界，三(sān)使善(shàn)者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

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