四大哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四(sì)大哲学(xué)流派有哪些(xiē)特(tè)点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四(sì)大派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学(xué)的(de)伟(wěi)大之处是它(tā)的辩(biàn)证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片(piàn)面(miàn)和偏激。生(shēng)活实践的(de)观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不(bù)应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生活和(hé)实践经验(yàn)的抽象理论。哲(zhé)学和一(yī)切好(hǎo)的文化要重视(shì)人，尊重人，维护(hù)人的权(quán)利。它反对(duì)束缚人的(de)文化，维护(hù)人的真(zhēn)实(shí)存在，主(zhǔ)张(zhāng)充(chōng)分发挥人的生(shēng)命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价(jià)值观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主义哲学(xué)对人的非理性的研(yán)究，意义(yì)重大(dà)，深化(huà)了对(duì)人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的研(yán)究上，取(qǔ)得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了语言哲学(xué)的新领域。它要(yào)求哲学(xué)思(sī)维严谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重视(shì)实践，强调(diào)人应由(yóu)观察者，变为参与者(zhě)。它(tā)强(qiáng)调世界的多样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界时(shí)，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角(jiǎo)度(dù)去观(guān)察。

四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些

　　是四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗(sú)的利益而追求唯一值得(dé)拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚历(lì)山大(dà)里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的(de)发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的(de)整体(tǐ)中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲学产生(shēng)以后西方(fāng)流行(xíng)的各种哲学派别(bié)，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人(rén)本主义（非理性主义(yì)）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主义(yì)哲学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英(yīng)国的(de)经(jīng)验主义，强调(diào)归纳(nà)、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开(kāi)始出现于(yú)十(shí)九世纪三十年代，第(dì)一代(dài)是孔德(dé)的实证主(zhǔ)义；流行(xíng)于十(shí)九世纪下半期和二十世(shì)纪初的(de)马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代(dài)科学主义(yì)哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的(de)直接后裔(yì)，是实(shí)证主义的第三代(dài)；从二十世纪(jì)五十年(nián)代到六十(shí)年(nián)代(dài)，一度代替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴(xīng)起的是波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年(nián)代以(yǐ)后，波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义(yì)或(huò)科学(xué)哲学的(de)历(lì)史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观(guān)现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所了(le)解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个(gè)人来(lái)说是(shì)真的，对另外一个人来说(shuō)可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)认(rèn)为每一(yī)个事件，包括(kuò)人类的(de)认(rèn)知和(hé)行为、决定和行动，都是(shì)由一系(xì)列不间断的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学决(jué)定论，基(jī)因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义决定(dìng)论认为一切都是(shì)由某种力量(liàng)控(kòng)制决定的，人(rén)类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主义者(zhě)不(bù)满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲(zhé)学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种伦(lún)理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为一种行为的道(dào)德价值取决(jué)于对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即(jí)为了大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种行(xíng)为的道(dào)德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义代表人(rén)物(wù)边(biān)沁提出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人带(dài)来最大(dà)幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和(hé)幸(xìng)福。

　　但他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制(zhì)，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个(gè)人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认(rèn)任何(hé)事物有(yǒu)美(měi)与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基(jī)础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判(pàn)断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊(là)罗马以来关(guān)于艺术具(jù)有教育作(zuò)用(yòng)、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会生活(huó)中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天命(mìng)，要安于自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的(de)地位，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世界主义(yì)者，打(dǎ)破了(le)希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是(shì)一个(gè)整体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精(jīng)神(shén)上(shàng)的幸福快乐才(cái)是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类社会(huì)不(bù)公(gōng)产(chǎn)生(shēng)的(de)本身不是(shì)阶级(jí)，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即(jí)子(zi)女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方(fāng)的唯(wéi)一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社(shè)会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的思考始于公元前(qián)6世(shì)纪的(de)第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年(nián)之后的基(jī)督(dū)教思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个(gè)阶段(duàn)。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期(qī)，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特(tè)和智者学派的思想，提(tí)出自然与法(fǎ)律的(de)对立(lì)。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关伦(lún)理道德的思(sī)想丰富多姿(zī)，独(dú)立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作(zuò)者(zhě)们是与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时(shí)代(dài)的(de)人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而亚(yà)里士多德(dé)则(zé)在柏拉图学雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语园学(xué)习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑(yí)学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存(cún)久远，与后(hòu)人的(de)致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要(yào)著作(zuò)就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥勒(lēi)留在克(kè)里(lǐ)西(xī)波斯(sī)和芝诺创立(lì)该学派(pài)的(de)六个(gè)世(shì)纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑(yí)学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语

　　参(cān)考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社(shè)会科学(xué)网(wǎng)-古希(xī)腊人如(rú)何回答我们(men)的道德困境

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