人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题)不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的(de)理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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