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树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴

树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱(xū)眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊?是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊以及盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊,盱眙邮政编号是(shì)多少,江(jiāng)苏(sū)盱眙(yí)的(de)邮编是(shì)多少,盱眙(yí)县区号邮编,盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下的(de)知识答案:

盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊

  是(shì)211700的(de)。

  盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带与暖温(wēn)带(dài)过渡区域(yù),属季风性湿(shī)润气候。

  地势(shì)西南高,多丘陵;东北低、多平原(yuán);呈阶梯状倾(qīng)斜,高差悬(xuán)殊220多米。

  淮河(hé)流经(jīng)境内,东、北部濒临洪泽湖,有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

  盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源,曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

  盱(xū)眙汉代建(jiàn)州,为唐宋(sòng)名城——古泗州州府(fǔ)所在地,曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋(zhāng)。

  境(jìng)内古迹众多,境内出土过(guò)世(shì)界最早的彗星(xīng)运行图和战国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

  2018年10月(yuè),入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

  2020年7月29日,入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)(县(xiàn)城(chéng))命(mìng)名名单

地方(fāng)文化(huà)

古代文化

  下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

  1954年(nián)6月,中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物(wù)和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí),经研究确认为人(rén)的股骨化石(shí),是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化(huà)石(shí),距今4-5万(wàn)年,属于晚(wǎn)期智能人(rén),被命(mìng)名为“下(xià)草(cǎo)湾人”,考古界称为下草湾文化。

  “下(xià)草湾(wān)人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新(xīn)世晚期的(de)地层中,无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻”的(de)论(lùn)说(shuō),是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一(yī)。

  盱眙建县(xiàn)2200多年,但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千(qiān)年前。

  据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明:早在良渚文化时期(qī)、大汶口文(wén)化时期盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史(shǐ)前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新(xīn)石(shí)器时代的(de)石斧、石镰和(hé)大量的(de)陶器残(cán)片。

  尤(yóu)其是范家(jiā)岗古遗址,考古学家在(zài)这里发现(xiàn)了许多陶器,主要有红陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足,泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足,黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术,黑亮规(guī)整,还有双耳。

  陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹(wén),都凸现盱(xū)眙人的艺(yì)术天(tiān)赋(fù);石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争(zhēng),征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证;这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点,自觉借鉴,兼(jiān)收并蓄,证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

<树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴h4>传说故事

  盱眙民(mín)间流(liú)传着许(xǔ)多古老的(de)有(yǒu)趣(qù)故事(shì),主(zhǔ)要(yào)有:传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等,其中尤以传说、故事居多。

  一(yī)是以杰出人物为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

  如朱元璋(zhāng)的(de)传说,戚天官(guān)的传(c树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴huán)说(shuō),徐偃王的传说(shuō),管鲍分金亭的传说,泗州(zhōu)大圣的传说,陈婴的传说,苏轼、米芾(fèi)的(de)传说(shuō),陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

  二是(shì)以地名掌故为内容的传说和(hé)故事。

  包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

  如盱(xū)眙的(de)来历,黄(huáng)花塘的传说(shuō),明祖陵的传说(shuō),水漫泗州的传(chuán)说,禹王河与九里荒的传说(shuō),万(wàn)塘的(de)传(chuán)说,四十里桥的传说。

  还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产等方面的传说,如磨(mó)盘山与摩旗山的传(chuán)说,七品县令为何称芝麻(má)官,紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹,野马追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

  这些传说和故事(shì),分别从不同侧面(miàn),饶有(yǒu)趣味(wèi)地(dì)介(jiè)绍(shào)了(le)盱眙的人物(wù)历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统,反映(yìng)了人民群众的(de)精神和愿望(wàng)。

  对(duì)人民群众文(wén)化素养的提(tí)高和民(mín)族精神(shén)的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默化的作用,许多(duō)传说(shuō)故事已结集出版,有(yǒu)的(de)还被改(gǎi)编成(chéng)戏(xì)曲搬上(shàng)舞台,如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊

  盱眙(yí)的(de)邮编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

  是211700的(de)。

  盱(xū)眙(yí)县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域,属季风性(xìng)湿润气候。

  地势西南高,多丘陵(líng);东北低、多平原;呈阶梯状倾斜,高差悬殊220多米。

  淮河流(liú)经境(jìng)内,东、北部濒临(lín)洪泽湖,有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

  盱(xū)眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资(zī)源,曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

  2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局(jú)评为(wèi)第二批国家全域旅游示范区。

  盱眙(yí)汉代(dài)建州,为(wèi)唐(táng)宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在地(dì),曾孕育一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

  境内(nèi)古迹(jì)众多,境内出土过世界最早的彗星运行图(tú)和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

  2018年10月,入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

  2020年7月(yuè)29日,入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(县城(chéng))命名(míng)名单

地方文化

古代文化

  下(xià)草(cǎo)湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出(chū)代表。

  1954年(nián)6月,中国(guó)科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和(hé)古人(rén)类研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交(jiāo)界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石,经研究(jiū)确认为人的股骨化(huà)石(shí),是更新世晚期人类(lèi)化石,距今4-5万(wàn)年,属于晚期智能人,被命名为“下草湾(wān)人(rén)”,考(kǎo)古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

  “下草湾人”股骨化(huà)石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的地层(céng)中,无原始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说,是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

  盱(xū)眙(yí)建县2200多年,但史前文化可直溯(sù)树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴五千年前。

  据对盱眙范家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表明:早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化(huà)时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前文(wén)化。

  20世纪(jì)60-70年代以来,先后(hòu)在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时(shí)代(dài)的(de)石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的(de)陶器残片。

  尤其是范(fàn)家岗古遗址,考古学(xué)家在这(zhè)里发现了(le)许多陶(táo)器,主要有红陶,还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足,泥质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足,黑皮(pí)陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术,黑亮规整,还(hái)有双耳(ěr)。

  陶器(qì)上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén),都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋;石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争,征服后的重要见证;这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点,自觉借鉴(jiàn),兼收并蓄,证明南北(běi)交汇处的盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说故事

  盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多(duō)古老的有趣故事,主要有(yǒu):传说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等,其中尤以传说、故事居多。

  一是以杰(jié)出(chū)人(rén)物(wù)为内(nèi)容的(de)传说和故事(shì)。

  如(rú)朱元璋(zhāng)的传说,戚天官(guān)的传说,徐偃王(wáng)的传说,管鲍分金亭的传说,泗州大圣的传说,陈婴(yīng)的传(chuán)说,苏轼、米芾的传说,陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说(shuō)等。

  二是(shì)以地名掌(zhǎng)故为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

  包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

  如(rú)盱眙的来历,黄花塘的传说,明祖陵的传说,水漫泗(sì)州的传(chuán)说,禹王河与九(jiǔ)里荒的传说,万塘(táng)的(de)传说,四十里桥的(de)传说。

  还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传说,如(rú)磨盘山与摩旗山(shān)的传说,七品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官,紫竹林为什么(me)没(méi)有紫竹,野马追、泽兰的传说等(děng)。

  这些传(chuán)说(shuō)和(hé)故事(shì),分别从不同(tóng)侧面(miàn),饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传统,反映了人民群众(zhòng)的(de)精神和愿望。

  对(duì)人民群众文化素养的提(tí)高和(hé)民族精神的增强起到了潜(qián)移(yí)默(mò)化的作用(yòng),许多传(chuán)说故事已结集出(chū)版,有的(de)还(hái)被(bèi)改编(biān)成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

  盱眙的邮编号码是 211700

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