九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可(kě)以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马的(de)方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马(mǎ)的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(j电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊iàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本(běn)身价(jià)值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能(néng)够继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的(de)是(shì)马的(de)天(tiān)赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊)其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列(liè)子弟子(zi)以及列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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