”

　　邹(zōu)忌(jì)身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？城北的徐(xú)公齐(qí)国(guó)的(de)最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客(kè)人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的(de)大(dà)臣(chén);齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的(de)自(zì)己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的明(míng)君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自(zì)身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言(yán)路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的才能和(hé)学识，游说于各国之(zhī)间一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思，有的主张连横，有(yǒu)的(de)主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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