太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？？是(shì)东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝的(de)。关于(yú)太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？以及(jí)太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化(huà)身，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮(shī)子一声(shēng)吼(hǒu)就能震(zhèn)开地狱大门，佛教(jiào)虽有神(shén)通(tōng)不敌业力之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却能(néng)够将业果与(yǔ)地狱(yù)业力的(de)象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和(hé)观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众(zhòng)生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方(fāng)长乐世(shì)界刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗教主

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗，又称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于积德(dé)行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食(shí)全(quán)集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶(píng)的造型(xíng)应早(zǎo)于(yú)救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救(jiù)苦职能(néng)也导(dǎo)致二者的(de)图像更加相似(shì)。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦(kǔ)天(tiān)尊和(hé)观音作为(wèi)同一类神祇(qí)共同崇(chóng)拜(bài)。

太(tài)乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫(jiào)东极青华(huá)大帝，是四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行(xíng)政机构(gòu)，相当(dāng)于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上(shàng)的职位(wèi)包括东天(tiān)门(mén)的军事(shì)部(bù)署与安全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门(mén)，东极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是很(hěn)不(bù)对的(de)。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容(róng)，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排(pái)位(wèi)的话，玉(yù)帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但是(shì)排(pái)位第一的现实(shí)是不(bù)能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实际的一(yī)把(bǎ)手，但是排名在第(dì)二(èr)位，足见他(tā)已(yǐ)经(jīng)退(tuì)休，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然(rán)，还有(yǒu)其(qí)他的(de)好几个大帝也都(dōu)是属于(yú)这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比，是因为(wèi)太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还有一个(gè)工作(zuò)，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御(yù)，负责三界修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱(yù)等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门(mén)与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再(zài)到幽(yōu)冥界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)的权力存(cún)在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真(zhēn)武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元(yuán)始天尊的儿(ér)子(zi)，但是(shì)连(lián)进入(rù)四御(yù)的资格(gé)都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他(tā)在(zài)四(sì)府(fǔ)里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为道教神(shén)祗(zhī)，每年的农历十一月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响(xiǎng)，通常(cháng)在我们(men)见到(dào)的(de)太乙天尊造像是骑(qí)着狮(shī)子(zi)，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的(de)形象，唐朝杜(dù)光庭编的(de)《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐(guàn)施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机(jī)，或作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元(yuán)节(jié)得(dé)到极大的发(fā)挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为太乙(yǐ)天尊化身面燃(rán)大(dà)士(shì)普渡真君，人称(chēng)大士(shì)爷或普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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