作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容(r魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了óng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学(xué)，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，192魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了6年(nián)毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地山

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