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  三十六洞(dòng)天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里,福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意(yì)思:原(yuán)为道家语(yǔ),指(zhǐ)神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是(shì)哪里(lǐ),福(fú)地洞天啥意思(sī)

  “福地(dì)洞天(tiān)”的意思(sī):原为道家语,指神道(dào)居住(zhù)的名山胜地。

  后多比喻风(fēng)景优美的地方。

  出(chū)自《洞(dòng)天福地记》:“列出十大洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地的(de)名称(chēng)。

  ”《洞天(tiān)福地(dì)记》内容简介:序按道教(jiào)经典《龟山白玉(yù)上经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

  首列(liè)太上“十大洞天”,次列“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天”,后列“七(qī)十二福地”。

  所谓神(shén)仙所居,洞天福地,皆位山岩,并注方(fāng)阔,所属州(zhō龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思u)县境域(yù),可资地理考(kǎo)索。

  例句(jù):明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回:大王(wáng)在这福地洞天之处为王(wáng),多(duō)少尊重快乐,怎(zěn)么(me)肯去与他做马夫。龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思>

  明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记(jì).第三出》:这般样福地洞天,可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回:一到南边,果然山明川丽,如(rú)登福地洞天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地在(zài)哪里(lǐ)?

  道教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其(qí)实指的就是一些具有名山大川(chuān)的地方,或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕至,但是风景优美的地方,因为环境(jìng)好,又没有人(rén)打扰是非常适合修炼,因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称为是“福地洞天”,而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多(duō)省市,但是有些地方现在已经(jīng)衰败了(le),也(yě)找不到具体(tǐ)的位置(zhì)了(le)。

  十大洞(dòng)天包(bāo)括(kuò):王屋山(shān)洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞,由于十大洞天历史比(bǐ)较久(jiǔ),而且(qiě)没说过(guò)具体的地理位置,所以(yǐ)很(hěn)多现(xiàn)在都是(shì)找不到的,而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就(jiù)比较好找了,因为(wèi)里面涉及了(le)州(zhōu)县,比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ,蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封(fēng)县 ,朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡(héng)山县等等,这里就是举两个例子,就不和大(dà)家(jiā)一(yī)一细说了。

  这里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地,而七十二福地(dì)就更好找(zhǎo),因为记载(zài)更加详细,比如在江宁(níng)府句容(róng)县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的(de)郁(yù)木洞等等,这里都曾(céng)是得道真人隐(yǐn)居过的地方(fāng),因为真人曾(céng)在这里修行过,所以这些地(dì)方或多或少都是(shì)有一些(xiē)传说的,久而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇,所以(yǐ)就被称为了(le)“福地(dì)洞天”。

  不过(guò)也是有(yǒu)一些(xiē)和道教(jiào)有联系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山,比如武(wǔ)当山和崂(láo)山,现(xiàn)在很多(duō)山上(shàng)的建筑都被(bèi)列(liè)入(rù)了世(shì)界遗产,为了保护(hù)这些“福(fú)地(dì)洞天”还成立了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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