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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在(zài)城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照(zhào)办(bàn)，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立(lì)典型，而使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在(zài)城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之(zhī)不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思(néng)徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不信赖(lài)，所以在国都商场南门(mén)立下(xià)一根(gēn)三丈长的木(mù)杆，招募(mù)大众有可以(yǐ)搬到北门的(de)就赏给(gěi)十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人(rén)敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣(xuān)告指令中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏(shǎng)给他五十镒(yì)黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的(de)）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国(guó)国民之(zhī)愚(yú)也，而叹执政者之(zhī)煞费(fèi)苦心(xīn)也，而叹数(shù)千年来民智之不开(kāi)、国(guó)几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多(duō)，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以(yǐ)保(bǎo)证之，保持之，务使到达(dá)完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理(lǐ)？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试一披(pī)吾(wú)国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败(bài)诸(zhū)国(guó)，一(yī)致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务(中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思wù)耕织以增(zēng)进(jìn)国民之富力，尚军功以(yǐ)树国(guó)威，孥贫怠以绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立信者(zhě)，吾所以知政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数(shù)千年来民智漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立(lì)信一事，若令彼(bǐ)东西(xī)各答消文明(míng)国民(mín)闻(wén)之(zhī)，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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