三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性(解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音xìng)乃(nǎi)迁的(de)下(xià)一句是这句(jù)话(huà)的意思(sī)为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的(de)传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)，今天小(xiǎo)编就来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读(dú)本(běn)之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包(bāo)括中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)文化(huà)的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核(hé)心(xīn)思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常识(shí)、传统国学及历(lì)史故事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国(guó)不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全文(wén)字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的(de)蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化(huà)之一(yī)，它是(shì)中华儿(ér)女智慧的结(jié)晶，它承载着一个民(mín)族的历史与(yǔ)精(jīng)神(shén)，体现了独特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独特的民族文(wén)化(huà)，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到(dào)全(quán)世界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社(shè)会(huì)环(huán)境下，德(dé)育教育(yù)也成(chéng)为现行教育改革所(suǒ)面(miàn)临的一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文化作(zuò)为新时期(qī)德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的教育中，是把德育(yù)解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音放在首(shǒu)位(wèi解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音)的，一个(gè)人(rén)首先得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的传(chuán)统(tǒng)文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它使我中华民族(zú)历(lì)经(jīng)几千年生生不息，屹(yì)立不(bù)倒。

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