公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年，通常是(shì)指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后(hòu)一年(nián)开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余年(nián)为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和将相大(dà)臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投奔他的，不(bù)论地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来(lái)的钱和(hé)粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野(yě)上下(xià)皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马(mǎ)，以(yǐ)太(tài)后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自(zì)己的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏(cáng)《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了(le)他的托(tuō)古改(gǎi)制(zhì)、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白(bái)虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确(què)立(lì)为(wèi)官方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公(gōng)元79），召集(jí)各地(dì)著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的(de)白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年(nián)到(dào)公元(yuán)100年之册(cè)信(xìn)间的一(yī)百(bǎi)州昌轮年时间，包(bāo)括(kuò)这两个年份。

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