赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术(shù)的。光(guāng)听(tīng)这(zhè)个(gè)名字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是(shì)非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的(de)话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以enjoy可数吗，joy可不可数后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一(yī)些特(tè)制的(de)东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一(yī)个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故(gù)乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的(de)方式(shì)就是我(wǒ)们(men)现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的(de)人(rén)自(zì)行(xíng)走到目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多(duō)数人也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过多的解(jiě)释(shì)了(le)，看完(wán)了上(shàng)法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎(zěn)么让尸体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系(xì)列的(de)操(cāo)作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住(zhù)死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的(de)方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道(dào)士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说(shuō)过(guò)而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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