赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的(de)尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面(miàn)部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少(shǎo)会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这(zhè)一(yī)类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一(yī)番(fān)资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而(ér)已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的(de)人(rén)的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很(hěn)多(duō)的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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