越妇言文言(yán)文阅(yuè)读翻(fān)译，《越妇(fù)言(yán)》是《越妇言(yán)》是唐代文学家罗隐创(chuàng)作的一(yī)篇小品文的。

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越妇言文言文阅(yuè)读翻译，《越妇言》

　　全文借古讽(fěng)今，言辞犀利，借朱买臣前妻之(zhī)口，表(biǎo)达对封建官僚的讽刺之意(yì)，具有(yǒu)强烈的批判精神。

　　买臣之贵也，不忍其去妻(qī)，筑室(shì)以(yǐ)居(jū)之，分衣食(shí)以活之，亦仁者之心(xīn)也(yě)。

　　一旦，去(qù)妻言于(yú)买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左(zuǒ)右者，有(yǒu)年矣。

　　每念(niàn)饥(jī)寒勤苦(kǔ)时节，见翁子(zi)之志，何(hé)尝不言通达后以匡国(guó)致君为己任，以安(ān)民济物为心期。

　　而吾不幸(xìng)离翁子左右者，亦有年(nián)矣，翁子果通达(dá)矣。

　　天子疏爵以(yǐ)命(mìng)之(zhī)，衣锦以(yǐ)昼之(zhī)，斯亦极(jí)矣。

　　而向所言者(zhě)，蔑(miè)然(rán)无闻。

　　岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假度者(zhě)耶？以吾(wú)观之，矜于(yú)一妇人，则可矣，其(qí)他未(wèi)之见(jiàn)也。

　　又安(ān)可食其食！”乃闭气而死。

　　译文：朱买(mǎi)臣地位变高(gāo)的时候，没有(yǒu)痛恨他(tā)的(de)前妻，建房子让她(tā)居住(zhù)，分(fēn)衣(yī)服食(shí)物让她生存，这(zhè)也是仁爱之人(rén)的心意(yì)啊！

　　一天，前妻对朱买臣的身边侍从说(shuō)：“我在朱买臣的(de)跟前做这做那，好多年了。

　　每次想到忍饥挨冻勤勉苦(kǔ)读的时候，看见买臣的志向，何尝不曾(céng)说过官运亨通以后，把匡正国(guó)家、辅(fǔ)助(zhù)国君作为自己的使命(mìng)，把安抚平民救济百姓作为心愿(yuàn)。

　　而我不(bù)幸离开买臣(chén)也(yě)好多(duō)年了，买臣果然官运亨通(tōng)了。

　　天子赐给爵位，任用他，让他(tā)衣(yī)锦还乡(xiāng)，这也达到顶点了(le)。

　　但他从前所(suǒ)说(shuō)的话，了无声息再也听不到(dào)了。

　　难道是天下没有(yǒu)处理的事情使他这样吗？抑或是急于求富贵(guì)而没有时间考虑呢？依我看来(lái)，他只(zhǐ)是在一(yī)个妇(fù)人(rén)面前(qián)夸耀就满足了，其他的没有(yǒu)发现(xiàn)能做什么。

　　又怎能吃他的食物(wù)呢？”于(yú)是自缢(yì)而死。

　　越妇，指汉武(wǔ)帝时朱买(mǎi)臣(chén)的前妻，因朱买臣的家乡(xiāng)，春秋时属越(yuè)国，故称越妇。

　　去妻：前妻。

　　居之(zhī)：让(ràng)她居住。

　　居，此处(chù)为使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法(fǎ)。

　　活：养活(huó)。

　　一(yī)旦：一(yī)天(tiān)。

　　近侍：身边的侍从。

　　秉箕帚(zhǒu)：拿着扫(sǎo)帚、簸箕，指做洒(sǎ)扫(sǎo)庭除之(zhī)事。

　　意思是为人妻。

　　翁子：古代(dài)妇女称丈夫的父亲为翁(wēng)，翁子是(shì)对(duì)丈夫的委婉称呼(hū)。

　　有年矣：有些年了，好多年(nián)了。

　　通达(dá)：做高官。

　　匡国：匡正(zhèng)国家(jiā)。

　　致(zhì)君(jūn)：使君尊贵，即辅佐国君，使(shǐ)其成为圣(shèng)明(míng)的君主(zhǔ)。

　　致，使(shǐ)。

　　济物：救济(jì)百姓(xìng)。

　　物，这里指人。

　　心期：心(xīn)愿，志愿。

　　疏(shū)爵：赐给爵位。

　　疏(shū)，分(fēn)、赐。

　　命：任(rèn)用(yòng)。

　　罗隐(yǐn)（833-909），字昭谏，新城（22寸是多少厘米今浙江富(fù)阳市新登镇）人，唐(táng)代(dài)诗(shī)人。

　　生于公(gōng)元(yuán)833年（太(tài)和七年），大中十(shí)三(sān)年(nián)（公(gōng)元859年）底至京师，应(yīng)进士(shì)试，历七年不(bù)第(dì)。

　　咸通八年(nián)（公元867年）乃自编(biān)其文为《谗书》，益为(wèi)统治阶级所憎恶，所(suǒ)以罗(luó)衮赠诗说：“谗书虽胜一(yī)名(míng)休”。

　　后来又断断续(xù)续(xù)考了几年，总共考(kǎo)了十多(duō)次(cì)，自称(chēng)“十二(èr)三年就试期”，最(zuì)终还(hái)是(shì)铩羽而归，史称“十上不(bù)第”。

　　黄巢(cháo)起(qǐ)义后，避乱隐居九华山，光启(qǐ)三年（公元887年），55岁时(shí)归(guī)乡依吴越王钱镠，历任钱(qián)塘令、司勋郎中、给事中等职。

　　公元909年（五代后梁开(kāi)平三(sān)年）去(qù)世，享年77岁(suì)。

越妇(fù)言原文及翻译

　　越妇言原(yuán)文及翻译如(rú)下(xià)：

　　朱买臣显贵了，不忍心看到他(tā)的前妻(qī)(生活贫困)，就(jiù)做房子(zi)让她(tā)居(jū)住，给衣食让(ràng)她(tā)活(huó)命。

　　这也(yě)是“仁者之心”吧。

　　有一(yī)天，他的前(qián)妻对(duì)他的近侍(shì)说：“(以(yǐ)前)我李和(作(zuò)为妻子)为老爷做家务(wù)事，有些年了。

　　每当想起那(nà)饥(jī)寒(hán)勤苦的时候(hòu)，看见老爷表达(dá)志愿时，何尝不说得志后，要以匡(kuāng)正国家，使(shǐ)君圣明为己任，以安抚百姓、救济(jì)人民为心(xīn)愿呢。

　　我不幸离开老爷左(zuǒ)右，也(yě)有些年了，老爷果(guǒ)然得志了。

　　天(tiān)子赐给他爵位并且任(rèn)用他(tā)，让(ràng)他穿着锦绣官服并且白天返(fǎn)回故乡，这种(zhǒng)荣(róng)耀也到(dào)极(jí)点了。

　　可是他从前所(suǒ)说(匡(kuāng)正国家、安抚百姓)的(de)话，却没有再(zài)听说了(le)。

　　是天(tiān)下无事(shì)使他这样呢？还是他急(jí)于享受富贵没(méi)有空闲去考虑(这些国家大(dà)事(shì))呢？以我看(kàn)来(lái)，向一(yī)妇人夸耀自己，是(shì)达到目的了(le)；其他(匡国(guó)安民的事(shì))却没有见到。

　　(我)又怎能(néng)吃(chī)他的食物呢！”于是自缢(yì)而死。

　　《越妇言》是《谗书》中的一篇(piān)。

　　越妇，指(zhǐ)汉武帝时朱买臣(chén)的前妻，因朱买臣的家乡(xiāng)，春秋时属越(yuè)国，故(gù)称(chēng)越妇(fù)。

　　朱买臣(？一前115)，武(wǔ)帝时曾任会稽太守。

　　朱买臣(chén)年轻时家(jiā)贫，其(qí)妻离他(tā)而去。

　　后来朱(zhū)为本(běn)郡太守，荣归故乡，路上见到他(tā)的前妻和前妻的后夫察液，便接(jiē)到官署，住在园中(zhōng)。

　　不久，前妻(qī)自(zì)缢死(sǐ)。

　　在《汉书(shū)》哪没盯中，这个故(gù)事(shì)是用(yòng)来(lái)赞美朱买臣(chén)的。

　　但在本文(wén)中，朱(zhū)买臣却(què)成(chéng)了讽刺的(de)对(duì)象，讽刺他(tā)一旦得到(dào)富贵(guì)就(jiù)只贪图享受，不思匡国(guó)安民了(le)。

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越(yuè)妇言文言文阅读翻译，《越妇(fù)言》

　　全文借古讽今，言辞(cí)犀利，借朱买臣前妻之(zhī)口，表达对封建官僚(liáo)的讽刺之意，具有(yǒu)强烈的批判精神。

　　买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。

　　一(yī)旦，去妻言(yán)于买臣(chén)之(zhī)近(jìn)侍曰：“吾(wú)秉(bǐng)箕帚于翁子(zi)左(zuǒ)右者，有年矣。

　　每念(niàn)饥寒(hán)勤苦时节(jié)，见(jiàn)翁子之(zhī)志，何(hé)尝不言(yán)通达后(hòu)以(yǐ)匡(kuāng)国致君为己任，以安民济(jì)物为心(xīn)期(qī)。

　　而(ér)吾不幸离翁子左右者，亦有(yǒu)年矣，翁子果(guǒ)通达(dá)矣。

　　天(tiān)子疏爵(jué)以(yǐ)命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。

　　而向所(suǒ)言者，蔑然(rán)无闻。

　　岂四方无(wú)事使之(zhī)然耶？岂急于富(fù)贵未(wèi)假度者耶？以吾(wú)观之(zhī)，矜于一妇人(rén)，则可矣，其他未之见(jiàn)也。

　　又安可食其食！”乃闭气而死。

　　译文：朱买臣地位(wèi)变(biàn)高的时候，没有痛恨他(tā)的前妻，建房子让她居住，分(fēn)衣服(fú)食物让她生(shēng)存，这(zhè)也是仁爱之人的心(xīn)意啊！

　　一(yī)天，前(qián)妻对朱买臣的身边侍从说：“我在朱(zhū)买臣的跟(gēn)前做这做那，好(hǎo)多年22寸是多少厘米了。

　　每次想到忍饥挨冻勤勉苦读的时候，看见买臣(chén)的志向，何尝不曾说(shuō)过官(guān)运亨(hēng)通以(yǐ)后，把匡正国家(jiā)、辅(fǔ)助国君作为(wèi)自己的使命，把(bǎ)安(ān)抚平民救济百姓作为心愿。