扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待(dài)他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国(guó)家，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到(dào)：“国家亡了(le)不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大散文(wén)”的(de)代表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过(guò)对(duì)史实(shí)的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的(de)出处和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方的代表之作(zuò)，作者在(zài)文章中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而(ér)来，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们(men)指望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶(fú别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你)大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品。

　　扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的(de)。

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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了(le)文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营(yíng)中大(dà)家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能去(qù)救，作为人(rén)臣(chén)死了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下(xià)了(le)一篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦(shà)之将倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处(chù)是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方的代表之(zhī)作，作者在文章中多(duō)处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

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