陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新(xīn)人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论(lùn)政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣(chén)武三(sān)思(sī)指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出(chū)版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和(hé)政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到(dào春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句)人生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得(dé)接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而(ér)只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句，却在(zài)人们面前(qián)展现了一幅(fú)境界(jiè)雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自(zì)己在现(xiàn)实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超越了(le)他自身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感伤情绪春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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