什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注(zhù)人的(de)生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层(céng)层递(dì)进(jìn)又密切相关(guān)的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于(yú)核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发(fā)展;是各(gè)方面素(sù)质(zhì)都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展;是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人(rén)的(de)基本(běn)存在方式，社(shè)会要关注(zhù)人的(de)精(jīng)神状(zhuàng)态和内(nèi)在(zài)需求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物质生活水(shuǐ)平(píng)得(dé)到了(le)极大的(de)提高(gāo)，物(wù)质文明的(de)进(jìn)步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的(de)实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面是(shì)人(rén)们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这(zhè)一思想立足(zú)于人的(de)自身(shēn)建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和(hé)最常见的文(wén)化载体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的人长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名文(wén)关(guān)怀(huái)。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深(shēn)化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的(de)发展开(kāi)拓(tuò)更为(wèi)广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的(de)关(guān)系是互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确(què)对待困难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人(rén)文关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的(de)肯定，对(duì)人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的(de)精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代(长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名dài)《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文一(yī)词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关(guān)系方面(miàn)，提出(chū)了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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