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乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊？是(shì)211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮编，盱(xū)眙县的邮编(biān)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局(jú)评乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行(xíng)图和(hé)战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国(guó)投资潜(qián)力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和(hé)古(gǔ)人类研(yán)究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发(fā)现打破了“南方更新世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无原始人(rén)类踪迹(jì)可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千(qiān)年前(qián)。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大(dà)量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址，考古学(xué)家(jiā)在这里发现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容(róng)的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚(qī)天官的传说，徐(xú)乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的(de)传说(shuō)，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七(qī)品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没(méi)有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物(wù)历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文(wén)化传统(tǒng)，反映了人民群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养(yǎng)的提高和民族(zú)精(jīng)神(shén)的增强起到(dào)了潜(qián)移默化的作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已结集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙(yí)邮政编号(hào)是多(duō)少(shǎo)，江(jiāng)苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北(běi)低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所在(zài)地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过(guò)世界(jiè)最(zuì)早的彗星(xīng)运行图(tú)和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是(shì)盱(xū)眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学(xué)院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了(le)“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期(qī)的(de)地层中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文化可(kě)直(zhí)溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明：早在(zài)良(liáng)渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新(xīn)石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家岗(gǎng)古遗(yí)址，考古学家在这里发现了(le)许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布(bù)纹，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大(dà)自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服后的(de)重要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流(liú)传着(zhe)许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的(de)传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒(huāng)的传(chuán)说，万(wàn)塘(táng)的传说，四(sì)十里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰(lán)的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传统，反映了人民群(qún)众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民(mín)族精神的(de)增强起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。