十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋(péng)友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋(家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀(huái)人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biā家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好n)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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