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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什(shén)么,巾帼不(bù)让须眉是什(shén)么意思

  “巾帼(guó)不让须眉(méi)”意(yì)思指(zhǐ)的是女(nǚ)子(zi)有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称(chēng)。

  古时男(nán)子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代(dài)有所(suǒ)作为(wèi)者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女子亦可为有所(suǒ)作为者,不一定比男子(zi)差。

  源(yuán)出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的(de)意(yì)思下一句是什么

  巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉的意思是女人不(bù)比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上的(de)饰物(wù)。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以(yǐ)为男子的代(dài)称。

  时候(hòu)的贵族(zú)妇女,常在举行(xíng)祭祀(sì)大典时戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其上(shàng)还装(zhuāng)缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的(de)种类及颜(yán)色有多(duō)种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称(chēng)女(nǚ)中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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  “巾帼不让须(xū)眉(méi)”意(yì)思指(zhǐ)的是女子有作为时(shí),不(bù)比(bǐ)男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头(tóu)发上的(de)装饰物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给司马(mǎ)懿(yì)送去(qù)巾(jīn)帼,意谓司(sī)马懿(yì)如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称(chēng)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男(nán)性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源(yuán)出(chū)《三国志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传(chuán)》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什(shén)么

  巾帼不(bù)让须眉(mé蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句i)的(de)意(yì)思是女人不比男(nán)人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子(zi)和(hé)眉毛。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)扒(bā)和誉美,故以为(wèi)男(nán)子的代称蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句r: #ff0000; line-height: 24px;'>蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句(chēng)。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一(yī)种用(yòng)丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的(de)头饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠(cuì)制成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用(yòng)细长(zhǎng)的(de)马(mǎ)尾制作(zuò)的叫“剪春段耄(mào)帼(guó)”;用黑(hēi)中透红颜色制作的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装饰,人们(men)便(biàn)称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把(bǎ)“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女的尊称(chēng)。

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