割礼这个(gè)风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这并不(bù)是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了(le)解一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如(rú)今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来的(de)话(huà)是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今(jīn)还是有国家在一个立一个羽念什么字延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早的时(shí)候就流传下(xià)来的，其实发(fā)生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了(le)模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾(wù)气(qì)，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去(qù)救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的(de)福(fú)报，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙都是会(huì)承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔(yì)世(shì)世(shì)代代都(dōu)生活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那(nà)么(me)就不是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对(duì)上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只有割(gē)礼就成了犹太人的(de)一(yī)种的传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 一个立一个羽念什么字