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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊(bì)政，常常提(tí)出(chū)批(pī)评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最(zuì)有代(dài)表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政治才(cái)能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得(dé)接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得(dé)施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了(le)画面的主位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此化(huà)出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生(shēng)活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生(shēng)的喟叹(tàn)

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