赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业中国人口第一大省，中国人口第一大省排名是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路(lù)供车(chē)马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的(de)摄(shè)魂(hún)铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代(dài)中国人口第一大省，中国人口第一大省排名人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完(wán)整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回(huí)归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一(yī)种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸(shī)体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队都(dōu)是双手向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng中国人口第一大省，中国人口第一大省排名)绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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