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仁政(zhèng)在现代(dài)社会(huì)的意义议(yì)论文,仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇(piān)

  孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的(de)现代(dài)意义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦,制订有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代西安军事院校有几所,西安军事院校有几所大学实(shí)行“仁政”,国家的当政政府(fǔ)才稳固,才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”,多(duō)多援(yuán)助他国(guó),结交盟友,与人为善(shàn),这样,才能(néng)提高自(zì)己的国际地位,在危难(nán)之时,才会得到更多(duō)其(qí)它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

  孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想,发展为仁(rén)政(zhèng)学说,成(chéng)为其(qí)政治思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则(zé)运用于政治,以缓和阶级矛(máo)盾,维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级(jí)的长远利(lì)益。

  孟子一方面严格区分了(le)统治(zhì)者与被统治者(zhě)的(de)阶级地位(wèi),认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了(le)一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子女的关(guān)系,主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母(mǔ)一(yī)样关(guān)心人(rén)民的疾苦,人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子(zi)认为,这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治,如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行(xíng)虐政,将(jiāng)会失去民(mín)心而变(biàn)成(chéng)独(dú)夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛,包括经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途(tú)径等,其中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线索。

  这种(zhǒng)思想(xiǎng)西安军事院校有几所,西安军事院校有几所大学是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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