徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎(zěn)样的(de)人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩(hán)国(guó)乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气非常大蓝宝石的寓意是什么的(de)前(qián)辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎(zěn)么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感(gǎn)到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散(sàn)成(chéng)员各(gè)奔前(qián)程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创(chuàng)了韩国(guó)偶像组合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩(hán)国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中的(de)歌(gē)手和(hé)音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的(de)“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻(wén)在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听(tīng)到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人(rén)极力否认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士还(hái)是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中(zhōn蓝宝石的寓意是什么g)的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎的传言(yán)所造成(chéng)大家(jiā)心里(lǐ)一(yī)定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都(dōu)会给(gěi)当事(shì)人造成无(wú)法挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思(sī)的(de)传闻，还是(shì)要多(duō)思(sī)考思考再决定(dìng)要不要站队。

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