无可厚非是什么意思-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

无可厚非是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比(bǐ)较火的(de)一部古装神话(huà)剧(jù)《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧(jù)中扮演重要(yào)角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为(wèi)萨顶顶是她的(de)原名，她的人和(hé)她的音乐一样(yàng)充满神(shén)秘感，但是听完(wán)金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对之(zhī)前金星在某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪(jì)委，从(cóng)编剧(jù)界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是无可厚非是什么意思(shì)什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能很少有(yǒu)人真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧(jù)性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博(bó)可(kě)是被网(wǎng)友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾(céng)和经纪人(rén)一(yī)起三更半夜“翻(fān)墙”去(qù)请教她如(rú)何定(dìng)位(wèi)自己(jǐ)才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的(de)名字也(yě)是自(zì)己建议的(de)，金(jīn)星当时(shí)还感慨(kǎi)再(zài)见(jiàn)到周鹏的时候，这个山(shān)东(dōng)大妞已经(jīng)穿起了少数民族的(de)服装，唱起少数(shù)民族的(de)歌，还有了(le)各种民族的(de)血统，连名字和(hé)血统都能(néng)山(shān)寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏(péng)，河南平(píng)顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连续(xù)两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万(wàn)物生》获得(dé)英(yīng)国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区(qū)最(zuì)佳音乐人奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中(zhōng)国内地(dì)的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表(biǎo)演(yǎn)歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨顶(dǐng)顶是出生(shēng)在蒙汉结(jié)合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民(mín)的歌谣，对她(tā)的音乐之路(lù)产(chǎn)生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解放军艺(yì)术学院音(yīn)乐系(xì)，开(kāi)始了(le)她(tā)的(de)音(yīn)乐梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界(jiè)人看来萨(sà)顶顶是一个(gè)集创作与表演于一身的青年(nián)音乐家，凭借民族风情的大气表演跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度(dù)，同时(shí)她又对民(mín)族古(gǔ)老文化的研究(jiū)和体验，这些对于她后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她(tā)，总(zǒng)是(shì)头戴(dài)华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳(yàn)丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的(de)强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的(de)梵(fàn)文现在只有日(rì)本才有，印度现在也用梵文的(de)，不(bù)过不是(shì)佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐(lè)表达(dá)出来，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而且还(hái)被当(dāng)作一(yī)种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文(wén)字及官方语言之一，直至二十(shí)世纪初梵文还(hái)是尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言(yán)，在印度有(yǒu)数(shù)份(fèn)用梵文出(chū)版(bǎn)的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为第二(èr)语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨(sà)顶顶(dǐng)的《万(wàn)物(wù)生》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传闻(wén)说，万(wàn)物(wù)生有两个(gè)版本，一是中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中(zhōng)文版如果(guǒ)追寻原藏族的(de)特点而言(yán)，金黄的旗子是(shì)西(xī)藏(cáng)佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的(de)图(tú)案(àn)一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永无可厚非是什么意思生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一(yī)张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让(ràng)人可以在无限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war