高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)是高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随(suí)身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听多时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完(wán)全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了(le)实(shí)质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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