黄(huáng)沙百战穿金甲，不破楼兰(lán)终不还。

自古以来，国家的生(shēng)存安危是每个国(guó)王，和部署，子民(mín)所关心之事。

当国与(yǔ)国之间发生战(zhàn)争，小(xiǎo)国的安危就显得至关重要(yào)，大(dà)国吞(tūn)并(bìng)小国(guó)，而强(qiáng)等国家的野心只能持(chí)续不(bù)断地发挥(huī)野心(xīn)和挑战，直到平(píng)息。

二(èr)战结(jié)束后，脱离英国(guó)掌(zhǎng)控的印度对锡(xī)金觊觎(yú)已久。

70年(nián)代后(hòu)，锡金国(guó)王被软禁，随(suí)之他(tā)们(men)请求加入中国149次，但是被拒(jù)绝后，依旧(jiù)在(zài)自家大楼前(qián)升起五(wǔ)星(xīng)国旗。

佛学渊(yuān)源的(de)锡(xī)金俗话说，弱国无外(wài)交。面对(duì)强国的吞并，只能对外求救。

但(dàn)是某种程度上，19世(shì)纪(jì)后期，国家局势(shì)动荡不安，我国也并(bìng)不(bù)稳定，只能拒绝锡(xī)金的救援。

锡金这个(gè)国家最早在清(qīng)朝是一个(gè)藩属国，它坐落于喜马拉雅山(shān)麓。由于温和(hé)湿(shī)润的气候(hòu)，非常(cháng)适(shì)合农作物生长。

由于平(píng)均海拔高达1500米，接壤(rǎng)于印度(dù)，而印(yìn)度又在(zài)清王朝(cháo)灭亡(wáng)后(hòu)被英国霸占，锡(xī)金也就随之沦(lún)为英国的附属品(pǐn)。

作(zuò)为(wèi)一个(gè)南亚的小(xiǎo)国，锡金也(yě)有着丰富的宗(zōng)教和人文历(lì)史。这起源于一个神话传说。一(yī)个(gè)有着浓厚佛学思想的神(shén)人(rén)——拉宗成布，他被人(rén)们评(píng)价为聪(cōng)慧，和善辩的。

由于当地人们三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口都受(shòu)到(dào)他的佛(fú)学传播，而他(tā)又将目光放回了锡金王国，决定在那里(lǐ)传(chuán)播更(gèng)多(duō)的佛法。

位于尼布尔(ěr)边缘的小国，一直(zhí)有着丰厚的佛学(xué)思想(xiǎng)，但是真正被引入，被众生看到(dào)的是一个牧羊人。

他是个(gè)中年人，喜欢在山坡上放羊，在他的身上能够(gòu)看到人(rén)与自(zì)然合一的大道。

而来到锡金(jīn)传法的拉宗成布，也心甘(gān)情愿(yuàn)将牧羊人彭措(cuò)视为锡金的国(guó)王。然而锡金这个(gè)小国只存在了百年，就消失在世界(jiè)地图上。

一个国(guó)家的毁灭原因有很多，一个明君可以有贤德的管理(lǐ)，但不(bù)能除却地理位置和大局势的影响，正所谓天时不如(rú)地利(lì)，地利(lì)不如人和，若时机丧(sàng)失，那么小(xiǎo)国被灭(miè)亡也是必然趋(qū)势。

英雄都有陌路时，红颜也有(yǒu)衰老时，而当锡(xī)金最(zuì)初的建国者彭措(cuò)，看到往后国家灭亡的结局时，不知他是否(fǒu)能(néng)够预测到。

百年小国的消亡正所谓(wèi)屠龙少年者终成恶龙，印度从英国处摆脱殖民(mín)地身份(fèn)后(hòu)，他(tā)开始对锡金展开了行动(dòng)。

正(zhèng)是因为(wèi)锡金有着丰富的资源，又占据着重(zhòng)要的地理(lǐ)位置，才会让它成为一个唾手可得的(de)羊(yáng)肉。

由于英国(guó)将权利(lì)交于印度，印度刚好不想(xiǎng)脱离和锡金的关系，还打算占据(jù)锡金的国(guó)土，选(xuǎn)择印(yìn)度(dù)人(rén)来当国王。

这(zhè)样的经历想必是屈(qū)辱的，但是锡金毫无办法，毕竟有英国大国的(de)牵制，他只能签订(dìng)下(xià)和平条约，被印(yìn)度(dù)管理(lǐ)国内(nèi)的资源，诸如外交，经济，等一系列(liè)权利。

有强大(dà)的入侵后，锡金人(rén)民(mín)的士气和(hé)风气都受到了(le)损害(hài)。1975年的锡(xī)金，总算不堪重负，被印(yìn)度的军(jūn)队(duì)控制，而国王(wáng)也成为傀儡。

君子之德风(fēng)，小人(rén)之德(dé)草(cǎo)，草(cǎo)上之风必偃。

而一个国(guó)家的(de)风(fēng)气也与执政者息息(xī)相(xiāng)关(guān)，最初(chū)以佛学文化建(jiàn)立锡(xī)金的彭措，他虽然安闲自在，人(rén)民(mín)也皈依安乐(lè)。

但(dàn)是后代的传承之(zhī)后，锡金小国还是抵不过外界的入(rù)侵。在成为印度(dù)的(de)附属品后(hòu)，锡金(jīn)也慢慢从一个民风淳朴的国(guó)家变得复杂化，因为当时锡(xī)金也有别国居民(mín)的混入。

在清朝时期(qī)，锡金也叫做(zuò)哲(zhé)孟(mèng)雄，然而面对多(duō)国(guó)的入侵后(hòu)，锡金逐(zhú)渐失去了气力。

这样的(de)悲剧无法挽回，让人反(fǎn)思(sī)的同(tóng)时，也更加明(míng)白，国家内部的团(tuán)结和(hé)强大自身很重要。

虽然(rán)说事物的诞(dàn)生总是会有高潮，起伏(fú)和(hé)消(xiāo)亡(wáng)，但是阴极阳生(shēng)，灭亡是必然趋(qū)势(shì)，当不能够抵御外敌后(hòu)。只(zhǐ)有坚(jiān)守国家的民风，积极学习外(wài)国(guó)，放眼全(quán)球化的趋势(shì)，也未必(bì)不是一条可(kě)行之(zhī)道。

中国为什么拒绝(jué)？在(zài)锡金面临百般无奈后，向中国(guó)发(fā)起(qǐ)了求助，因(yīn)为早在(zài)清(qīng)朝(cháo)时期，锡(xī)金就和中国(guó)有渊(yuān)源。而这一切缘于有着藏传佛(fú)教智慧的拉宗(zōng)成布。

那是一个天(tiān)朗气清的好天(tiān)气(qì)，拉宗(zōng)成布到达拉萨礼(lǐ)拜，面对(duì)雪山，他(tā)预测到未来清王朝将会封赏达赖喇嘛，那是1652年，王(wáng)国成立十年后。

没曾想，这个预言成真，拉宗(zōng)成(chéng)步(bù)从此在西藏人(rén)民眼(yǎn)中显得神圣(shèng)。

也因拉宗成布的这层关(guān)系，锡金(jīn)倍受西藏人民保护(hù)，又(yòu)因西藏属于中国，因此也与中国形成关联。

关于中国对锡金的帮助，从西藏的角度来讲，在(zài)不丹的入侵下(xià)，西藏没有让锡金面(miàn)临(lín)危(wēi)难，而之(zhī)后锡金也对西藏(cáng)选择了联姻来加强联系。

之后的尼泊(pō)尔入侵(qīn)一战，清政府(fǔ)更是出(chū)兵(bīng)选择对抗，等到尼泊尔(ěr)选择撤退后，拉萨和锡(xī)金的(de)关(guān)系也日益密切。

但是(shì)随着(zhe)驻藏大臣的不作为，他们(men)不将锡金的宗教管理(lǐ)放在(zài)首位，觉得遥远而繁琐。导致锡金(jīn)与清(qīng)政府的关系(xì)渐(jiàn)趋远离(lí)。

历史的更迭和变迁(qiān)总(zǒng)是(shì)不可磨灭的，随(suí)着(zhe)1949年中(zhōng)国(guó)的成立(lì)，而此时(shí)的锡金正面临(lín)着被印度吞并(bìng)的风险，锡金(jīn)这(zhè)个(gè)孱弱之国反(fǎn)复向中(zhōng)国(guó)释放了(le)求助(zhù)信号。

然而中国不(bù)想选择与印(yìn)度为(wèi)敌，又(yòu)因局势处于百废待兴(xīng)阶段，也没有相当可观(guān)三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口的经(jīng)济能力(lì)，面对收复后的治理，实属不良选择。

毕竟锡(xī)金的地理(lǐ)位置处于喜马拉雅山脉的南部，面对(duì)遥远的地区和大(dà)陆的(de)阻隔，经济投入是首要(yào)，而(ér)这(zhè)一点，百(bǎi)废待兴阶段的中国没(méi)必要选择投入。

结语(yǔ)一切文艺(yì)，不(bù)可为阴谋所用，一(yī)旦沾(zhān)染，骨(gǔ)气全无(wú)。锡(xī)金的(de)建国(guó)初衷是(shì)佛学宗教，人民们也(yě)一(yī)片祥和。

但是(shì)缺(quē)乏适当的(de)管(guǎn)理，和对外国的结交(jiāo)，只能发展百年后(hòu)逐渐消亡。

三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口ding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/ed06ce425129057.png?imageMogr2/thumbnail/!1388x1166r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1388x1166/format/webp/quality/80" data-height="583" data-ratio="0.840057636887608" data-type="png" data-w="694" data-width="694">

这(zhè)是历史的变迁，也是小国的生(shēng)存危机。

怀璧有罪，处(chù)于一个重要的地理位置，面对(duì)大国的虎视(shì)眈眈，锡金显得风餐露(lù)宿，纵使(shǐ)泱泱之(zhī)国没有(yǒu)有(yǒu)效的军(jūn)队，和强大的(de)实力，也枉(wǎng)谈(tán)。

而看着(zhe)灭(miè)亡(wáng)的锡(xī)金，也更加吸取教训，有(yǒu)足(zú)够的文(wén)化实力和(hé)经济实力(lì)，这样才在国际之间拥(yōng)有话语权。

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