还记得2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解(jiě)，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川(chuān)省(shěng)内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调(diào)皮的(de)弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的(de)风土人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无(wú)数(shù)记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人不(bù)羁的流浪(làng)歌(gē)手，终乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人(zhōng)究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那(nà)个寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人zi)......

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人