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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白关一下月亮是什么意思的(de)本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù关一下月亮是什么意思24px;'>关一下月亮是什么意思)怕，要留(liú)清白在(zài)人间的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过千万(wàn)次(cì)捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻的(de)考(kǎo)验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)字又使(shǐ)我们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人(rén)间”，更是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固(gù)守北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物(wù)的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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