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其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么(me)意思古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一(yī)部(bù)以记言为主的语录体散(sàn)文集(jí)，主(zhǔ)要以语录和对话文(wén)体的形式记录了孔子及(jí)其(qí)弟子(zi)的言行，集中体现(xiàn)了(le)孔子的(de)政(zhèng)治、审(shěn)美、道德伦理和功利等价值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容(róng)涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的(de)弟子和再传弟子代代传授他的(de)言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言(yán)行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子的言(yán)行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及(jí)其(qí)弟子(zi)的言行记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人(rén)谈论之语约(yuē)444章(zhāng)，记(jì)孔门(mén)弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各自独立又紧密(mì)相依(yī)的范畴(chóu)：伦理道(dào)德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政治(zhì)范畴(chóu)——礼，认识方法论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心(xīn)深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极致必然(rán)是善的，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立(lì)的仁(rén)的范畴，进(jìn)而将礼阐述(shù)为适应仁(rén)、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物的规范，进而(ér)明(míng)确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原(yuán)始(shǐ)儒家思想的(de)第一手资(zī)料(liào)。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之在儒(rú)家经典(diǎn)中的地(dì)位日(rì)益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务(wù)运(yùn)动(dòng)，废除科举之前，《论语》一(yī)直是学子士人推(tuī)施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是十三(sān)经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面(miàn)反(fǎn)映出此(cǐ)书在中国(guó)古(gǔ)代社会所发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一位古文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华文(wén)化中(zhōng)的核心(xīn)学说(shuō)儒家的(de)首代宗师，集华夏(xià)上古文(wén)化(huà)之(zhī)大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上(shàng)最博学(xué)者之(zhī)一，并(bìng)且被后世(shì)统治者尊为至圣、至圣先纳粹分子是什么意思(xiān)师、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他创(chuàng)立的儒家思想对中(zhōng)国(guó)和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越南等(děng)地区有深远的影响(xiǎng)，这些地区(qū)又被(bèi)称为儒家文化圈(quān)。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去(qù)依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心(xīn)他(tā)因为那担心而(ér)出(chū)问题的人，因此(cǐ)就(jiù)去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身体(tǐ)曲伸(shēn)和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗(ma)要(yào)担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中(zhōng)发光的气体，就算它们掉下来，也不可能(néng)伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块(kuài)聚(jù)集，它填充了(le)四方(fāng)所(suǒ)有的(de)角落，它还往(wǎng)哪(nǎ)里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地上进行，干吗还(hái)要担(dān)心地会(huì)塌(tā)呢(ne)?”于是(shì)那(nà)人释然而(ér)开(kāi)心，劝导(dǎo)他的(de)人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍(shě)己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年纪小或(huò)辈(bèi)分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿或三十(shí)里为一舍：退(tuì)避(bì)三舍(shě)（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈(mā)妈(mā)～孩子出远门(mén)。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃(qì)根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍(shě)不(bù)得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容(róng)非纳粹分子是什么意思常留恋，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队(duì)后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻(yù)对人(rén)让(ràng)步或回避。

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