什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的一个立一个羽念什么字个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命的(de)存在，更是一种(zhǒng)一个立一个羽念什么字精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求(qiú)人(rén)的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而也是改善人(rén)的(de)生活(huó)、提(tí)高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的(de)需要(yào)，更关(guān)心人精神文化层(céng)面(miàn)的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极(jí)、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力(lì)强制的(de)发(fā)展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到一定(dìng)水平的发展;是(shì)在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本(běn)位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在(zài)，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神(shén)状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大(dà)的(de)提高(gāo)，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的享受，但市(shì)场经济(jì)的实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解一个立一个羽念什么字。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀(huái)的(de)迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报(bào)道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最(zuì)常见的(de)文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的(de)读(dú)者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的(de)主动(dòng)性积(jī)极(jí)性(xìng)创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出(chū)，体现了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对(duì)人(rén)的(de)关爱，严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确(què)对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义(yì)理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等(děng)规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方(fāng)面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中到人事(shì)方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条远神而(ér)近人(rén)的人文主义道(dào)路。

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