题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理是《题(tí)西林壁》是一(yī)首诗中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗的。

　　关于题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲(zhé)理(lǐ)以及题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，《题(tí)西林壁(bì)》这(zhè)首(shǒu)诗蕴含的(de)哲理是什(shén)么，题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理，题西林(lín)壁所蕴(yùn)含(hán)的哲理(lǐ)是什么，题西林壁的古诗含(hán)义等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

题西(xī)林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度去观(guān)察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁(bì)上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看是(shì)险峻高峰，远近高低(dī)看过去，千(qiān)姿百态(tài)不相同。

　　之(zhī)所以不能认(rèn)识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在(zài)这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事(shì)物千姿百(bǎi)态，纷繁(fán)复杂，身处其(qí)中往往很(hěn)难看清事(shì)物的本(běn)质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静客观地(dì)去观察与分析(xī)，就(jiù)容易因为主客(kè)观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难(nán)以(yǐ)准确全面认识(shí)事物。

　　这首(shǒu)《题(tí)西林壁》以理(lǐ)语入诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年(nián))苏(sū)轼由(yóu)黄州团(tuán)练副(fù)使(shǐ)改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史(shǐ)，他特地过江登临庐山(shān)，游山十余日(rì)，并在西(xī)林寺写下这首(shǒu)题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受(shòu)出(chū)发，勾画出(chū)庐山(shān)的千(qiān)姿百态，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没(méi)有细致具(jù)体的描绘，但是却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点、观察(chá)点(diǎn)的不断变换(huàn)中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采(cǎi)，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人在(zài)观察(chá)中得(dé)到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从(cóng)而阐明(míng)了一个深刻(kè)的道理：只有从不同的方面了(le)解事物，既(jì)深入它(tā)的(de)内部细察精神实质，又站到(dào)事物(wù)之上，总观它(tā)的全貌，才能给事物以(yǐ)正(zhèng)确(què)的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人(rén)间词话》中说(shuō)：“诗(shī)人(rén)对(duì)宇宙人生(shēng)，须入乎(hū)其(qí)内，又(yòu)须(xū)出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象(xiàng)化地说明了这一道(dào)理。

题西林壁的意思(sī)和(hé)哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗，又是(shì)一首哲(zhé)理(lǐ)诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山(shān)不同的形态(tài)变化(huà)。

　　 题(tí)西林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不(bù)同。

　　 不(bù)识(shí)庐(lú)山真(zhēn)面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏(fú)、山(shān)峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不(bù)同的稿液样(yàng)子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正(zhèng)的面(miàn)目，是因为我身(shēn)处在庐(lú)山之中。

　　 创(chuàng)作背当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝州团练(liàn)副使，赴(fù)汝(rǔ)州时经过九江，与友人(rén)参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思(sī)，于是写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道理:现(xiàn)实生活中(zhōng)的(de)事物千姿百态(tài),纷坛复杂(zá),身(shēn)处其中(zhōng)往往很难一(yī)下(xià)字看清楚它的本质(zhì);如(rú)果(guǒ)不(bù)是(shì)处(chù)在错综复杂的事物之处,不是全(quán)方位.多角度冷静客(kè)观的深入观察(chá)与分析,就容易因为个人(rén)的局限被局部现象所迷(mí)惑,对事(shì)物就难有全面(miàn)正(zhèng)确(què)的认(rèn)识。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日