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輮使之然也的然(rán)指的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之然(rán)也的然指(zhǐ)代前面的加工使木(mù)材曲(qū)折(zhé)。

　　出自荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程已(yǐ)”这个中心观(guān)点，从学(xué)习的(de)意义(yì)、效(xiào)果、情绪(xù)等方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说明道(dào)理(lǐ)，是(shì)这篇(piān)文章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)向来为人们所传诵的(de)名(míng)篇，其(qí)间有些警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，可81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程f0000; line-height: 24px;'>81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程是(shì)意脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这些比方取之(zhī)于(yú)人(rén)们了解的(de)事(shì)物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能(néng)说得(dé)粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子(zi)社会政治(zhì)思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提出(chū)学习不能(néng)够中止，便是想捉住要(yào)害(hài)，处(chù)理(lǐ)根(gēn)本(běn)问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所(suǒ)以(yǐ)他把自己的见地，经(jīng)过“正人(rén)”之口提(tí)出来(lái)，以示慎重。

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