人(rén)死(sǐ)后尾(wěi)七是什么意思，头三尾(wěi)七是什(shén)么(me)意思是(shì)尾七指的是人去世后的(de)第四(sì)十三日，即人死后七(qī)七四十九天的最后(hòu)七天的。

　　关于人(rén)死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思以(yǐ)及人死后(hòu)尾七(qī)是(shì)什么意思，头(tóu)七尾七是(shì)什么意(yì)思，头三尾七是什么(me)意思，尾七是什么意思是什(shén)么(me)，尾七是什么(me)意思(sī)健(jiàn)康(kāng)研究(jiū)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人死后尾七是(shì)什么意思，头三尾七是什么意思

　　尾(wěi)七(qī)指(zhǐ)的是人(rén)去世后的第四(sì)十三日，即人死(sǐ)后(hòu)七七四(sì)十九天的最后七天。

　　中(zhōng)国人的(de)丧殡习(xí)俗，是根(gēn)据死者(zhě)去世的时间，再配合天干(gàn)地支计算出(chū)来的(de)日子及(jí)时辰。

　　然而习惯上(shàng)大(dà)家都认为“头七”指的(de)是人(rén)去(qù)世后(hòu)的(de)第七日；

　　尾七(qī)是人死(sǐ)后(hòu)七七四十九(jiǔ)天的(de)最(zuì)后七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式(shì)，设(shè)灵位、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧(sēng)道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这(zhè)天，一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？家人备酒馔(zhuàn)，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七(qī)”，这(zhè)夜，孝子(zi)擎香火，到三(sān)岔路口呼喊亡人(rén)姓名或称(chēng)谓(wèi)，或(huò)上坟(fén)焚香(xiāng)接(jiē)亡灵(líng)回(huí)家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭(jì)奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有送现(xiàn)金）助祭(jì)，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置(zhì)锡(xī)箔元宝；

　　有(yǒu)金(jīn)山、银山(shān)，山(shān)上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将(jiāng)这(zhè)些纸扎拿到墓前焚(fén)化(huà)。

　　有的这天(tiān)出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举行隆(lóng)重(zhòng)祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日(rì)，请(qǐng)僧道建坛(tán)祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也称“尽(jǐn)七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家作客。

“头七(qī)”和“尾(wěi)七”是什么意思

　　头七指的是人去世(shì)后(hòu)的第七日，最后一(yī)个七(qī)天(tiān)就(jiù)是(shì)尾七。

　　从死者卒日算起，丧(sàng)家每隔七天就要举行一(yī)饥答次烧纸(zhǐ)祭奠，共(gòng)有(yǒu)7次(cì)，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般是(shì)“三七”、“五七(qī)”比(bǐ)较重要，亲朋也要送(sòng)来些纸、烛(zhú)。

　　旧俗(sú)以为人死后其魂魄(pò)犹存，在七七四(sì)十九天(tiān)前，死者的阴魂要(yào)回家一次，具体时间由道士推算(suàn)。

　　届时，丧家把(bǎ)香(xiāng)烛酒食摆好，在地(dì)上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来(lái)的足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张(zhāng)，立在门口(kǒu)台(tái)阶上或插于死者落(luò)气之屋(wū)的房檐(yán)下(xià)，据说阴(yīn)魂(hún)见(jiàn)此就(jiù)会进屋。

　　用土罐装(zhuāng)一煮熟(shú)了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩展资(zī)料：

　　人死后，每(měi)隔七天做一次佛事(shì)，设斋祭莫死者，依次至七七四十九天而(ér)止。

　　烧七之俗(sú)南北朝时就已(yǐ)流行。

　　自古以来，烧七成为(wèi)丧葬(zàng)礼仪(yí)中的一俗(sú)，丧(sàng)家逢七举(jǔ)行道场功德，为亡者修(xiū)福，俗信可以超度亡魂(hún)，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而且有简易与(yǔ)隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧(sàng)家举行(xíng)隆重(zhòng)仪式(shì)，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭(jì)奠(diàn)，烧纸楮(chǔ)，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三(sān)岔(chà)路(lù)口呼喊亡人(rén)姓名或(huò)称谓，或(huò)上(shàng)坟焚(fén)轮肢世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭(jì)奠。

　　“五七(qī)”，在七(qī)七中(zhōng)，五七祭(jì)仪尤重，这(zhè)天(tiān)，丧家举行(xíng)祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道(dào)士(shì)放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔(bó)元(yuán)宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内(nèi)置(zhì)锡箔元宝(bǎo)；有金(jīn)山、银山，山上(shàng)饰草(cǎo)木(mù)鸟兽，祭礼时，将这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑酒(jiǔ)食(shí)回娘家祭奠，还要请僧道(dào)念(niàn)经(jīng)，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一(yī)般(bān)从简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”, “断七(qī)”，祭过此七，烧七即完(wán)成(chéng)。

　　丧家举(jǔ)行(xíng)隆重祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有到坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等物，并撤(chè)掉灵堂(táng)。

一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？　　此日，请僧(sēng)道建坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科—头(tóu)七

　　参考资料来源：百度百科(kē)—烧七

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？