赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回(huí)归(guī)故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前(qián)行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分(fēn)形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句己的用竹(zhú)竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死(sǐ)者亲(qīn)人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然(rán)后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是(shì)下坡(pō)路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家们也无(wú)法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业(yè)是(shì)一定形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句